قال تعالى : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ [ الذاريات : 55 ] فقبلة مخاطبتي هذه بالقصد الأول المؤمنون بكلام الشيخ رضي اللّه عنه من أهل القلوب المنورة الصافية وأرباب النظر السليم والعقول الوافرة ، الغير المعتصبة الواقية ، والفهوم الثاقبة الوافية الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه . قال تعالى : الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ [ الكهف : 28 ] ورد في الحديث : « في طائفة يغبطهم الأنبياء يجتمعون على ذكر اللّه فينتقون أطايب الكلام كما ينتقي آكل التمر أطايبه » « 1 » رواه الطبراني عن عمرو بن عبسة رضي اللّه عنه ذكره في جمع الجوامع ، فإنهم يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، لصفاء طويّة وحسن نيّة ، بصفاء تام وتوجّه عام بعد تطهير محلهم عن صفتي الجدل والنزاع ، متصفا بنعتي التشويق والاتّباع ، متعرضين لنفحات جود الجوّاد الكريم ، مراقبين وازنين بميزان الحق والعدل القويم ، فمن هذه صفاتهم هم المتأهلون للانتفاع بنتائج الأذواق الصحيحة وعلوم المكاشفات الصريحة : يعرفنا من كان من جنسنا * وسائر النّاس لنا منكرون * * *

--> - وإلا كان مبطلا لدعاويه الكاذبة موافقا . قال سيدي محيي الدين رضي اللّه عنه في باب « الوصايا » : « اعلم أن علامة من يدّعي أنه يشاهد الحق تعالى إذا عكس مرآة قلبه إلى الكون ؛ يعرف ما في ضمائر جميع الخلق ويصدق الناس على ذلك الكشف » . ( 1 ) ذكره المناوي في فيض القدير ( 4 / 364 ) ، والهيثمي في مجمع الزوائد ( 10 / 77 ) .